无价之宝中的价是什么意思,无价之宝是什么意思?

灰色最终的回答:


价钱、**、衡量的意思

孟哥打酱油的回答:


金额.价钱、在那个词里就是、天文数字!

️无价之宝是什么意思?

奋斗的回答:


一、无价之宝的意思是无法估价的宝物,指极珍贵的东西。

二、读音:wú jià zhī bǎo

三、英文:invaluable asset四、语法:偏正式;作宾语;含褒义

五、引证:

唐·鱼玄机《赠邻女》诗:「易求无价宝,难得有心郎。」

译文:宝物是很容易可以得到的,但是男人的心是很难得到的。

六、例句:

我这珠衣是无价之宝哩。

热心网友的回答:


「无价之宝」的意思是:无法估价的宝物,指十分珍贵,贵重的东西。

1、读音:wú jià zhī bǎo

2、出处:出自唐代女诗人鱼玄机的传世名篇《赠邻女》诗,「羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有心郎。」

翻译:美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此地困难。

3、用法:作宾语;含褒义。

4、例句:他把这块玉石看作无价之宝,当然待价而沽了。

5、结构:偏正式

一念一清静的回答:


释义 :无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

出处: 唐·鱼玄机《赠邻女》诗:「易求无价宝,难得有心郎。」

近义词: 价值连城

相反词: 粪土不如、一文不值

热心网友的回答:


无价之宝的释义 :无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

蕾仔子的回答:


释义:无法估价的宝物,指极珍贵的东西。

热心网友的回答:


无法估计价值的宝贝,

️无价之宝的价是什么意思 无价之宝是什么意思

迷雨春秋的回答:


价是价钱的意思。 无价之宝是释义 :无法估价的宝物。

指极珍贵的东西。出处: 唐·鱼玄机《赠邻女》诗:

「易求无价宝,难得有心郎。」近义词: 价值连城相反词:

粪土不如、一文不值。

小肥羊的回答:


发音: wú jià zhī bǎo

释义:无法估价的宝物。指极珍

贵的东西。

出处: 唐·鱼玄机《赠邻女》诗:「易求无价宝,难得有心郎。」

用法:作宾语;指极珍贵的东西

近义词: 价值连城

反义词: 粪土不如、一文不值

战国时,魏国的一位农夫在田里锄草。当他锄到田地的**时,锄头好像被一种很硬的东西碰了一下。农夫抬起锄头一看,那锄上竟有一个大缺口。

他觉得十分奇怪,便换了一把新锄头,铲去周围的杂草,动手去挖,最后挖出的竟是一块一尺多长的玉石。他拿到手里反覆察看,但认不清这到底是什么东西。他知道邻居平时见多识广,也许能知道这是什么东西,便把玉石拿到邻居的家里。

邻居告诉农夫说:「这块石头很不吉利,我想要是放在家中肯定会招灾惹祸,至于它叫什么名字我也说不出。你不如把它放回原处,自己回家过太平日子吧!

」农夫对邻居的话非常相信,便将玉石重新放回到原处。

农夫刚走,邻居便悄悄地跟在他后面,等农夫走后,偷偷地将那块玉石搬回了自己的家中。夜深人静时,那块玉石发光了,照得满屋很亮。邻居的妻子被玉石的光芒吓坏了,忙对丈夫说:

「这样的宝贝放在我们这样的家里,只怕会招来杀身之祸呀!且不说小偷时时刻刻会想着偷去,若是让强盗们知道了,为了得到这宝贝,还不把我们全家都杀了!」

邻居一听妻子的话有道理,便对妻子说:「是啊,那我们就把这宝贝卖掉,多换些银两,让我们的生活也过得好些,你看行吗?」

妻子说:「你去将这块玉石献给国君,国君看到你献宝一定十分高兴,他肯定会奖赏你,这样你不就发财了吗!」邻居觉得很有道理,于是他带上玉石,直接向王宫赶去。

魏王听说有人来献宝,马上让人将他带进宫里。魏王马上命人找来玉工鉴定。经过仔细鉴定,玉工对魏王说:

「大王,这块玉石的价值无法估量,用五座城池的代价也就只能看上一眼。」

魏王得到了这样一块宝石,非常高兴,马上命人重重地赏赐献宝人,邻居得了许多金银珠宝,邻居的妻子要他分一半给农夫,从此农夫也过上了好日子。

️无价之宝的价是什么意思?

伍元雨的回答:


价是价钱的意思。 无价之宝是释义 :无法估价的宝物。

指极珍贵的东西。出处: 唐·鱼玄机《赠邻女》诗:

「易求无价宝,难得有心郎。」近义词: 价值连城相反词:

粪土不如、一文不值。

️无价之宝是什么意思

热心网友的回答:


就是不能用价钱来衡量的东西,拿再多的钱都买不到,求採纳

我行我素的橙子的回答:


无价之宝是一个汉语词彙,他的意思是:形容极其珍贵的东西。

热心网友的回答:


没有具体的金额,形容物品十分昂贵。??

热心网友的回答:


他是几百万都买不到的,就跟眼睛一样

热心网友的回答:


修心,这两个字是无价之宝️,是不能用价值衡量的宝贝。只要你修了心,这个价值是无法用任何金钱来衡量的东西。所以,当你在修心的时候,实际上你是捡到了一个无价之宝。

不修心的人,就是没有无价之宝。如果你的心是宝藏的话,因为你把你的心当成一个宝藏,可以藏很多好的东西,你就一切聚足了,更加没有欠人家少的东西,更无欠少。比如说,你有一个仓库,里面全是藏的宝藏,你的心这么好,做了这么多善事,你说,你还会欠人家的债吗?

然后呢,使用自在,你就使用很自在,没钱的时候,拿点宝藏出来。就像很多人,灵性一来,赶紧把小房子拿出来烧烧。因为你平常都在做功德,你拿得出来啊。

实际上,一个良心好的人,你不用去忍辱的。为什么?因为良心好的人用不着忍辱。

你本来没害人家,人家骂你的时候,你心里会难过吗?实际上,忍辱精进说明你已经有毛病了。因为你忍辱,可能是你做错了,他骂我,我咬咬牙吧。

虽然这里面你可以有很多理由可以解释,但是你还是有做错的地方。真正的心用不着忍辱的,因为我是真的对你好,你今天骂我,这个人怎么这样啊,我是真心对他好,算了,算了,用不着忍辱的,他不会吃你的恶气的。什么叫忍辱?

夫 妻俩吵得一塌糊涂,女的嗓子好,男的实在吵不赢了,就说,我忍辱吧,找个藉口,忍辱了。

讲不过人家就忍辱了,讲得过人家的话,他能忍辱吗?**就喜欢挖根,把人的毛病全部挖出来,那你的心才会越来越乾净啊。你没有这么干净的心,你怎么能够把心放到宇宙这么大啊!

身上全部是黑黑点点,你能够把你的心放得像宇宙这么大吗?嘴巴不讲,难道他的心就是乾净的吗?听佛法,要明理。

断烦恼尽。断烦恼要尽。就是说,你要把烦恼完全乾净地断掉。

如果留有一点点烦恼,你都是没修好。家里出 事 了,什么地方出 事 了,不开心了,就说明你的烦恼还没有尽。你乾净了,你就不会认为这些事情是出 事 了。

家里再有什么事情,哎呀,因果又来了。果来了,我怎么样把它修掉吧?因果如影随形,你永远不会没事情的。

哎呀,**,这个又来了,**最好绑在你们的腰上。实际上,这个烦恼,这个人的心,不增也不减,固有完全平等。

心没有增加,也没有减少,我还是这颗心,我对你还是真心,这就是慈悲心。有一颗平等心,你才能接受更好的东西。如果你对这个人心不好,你不能体谅他,如果你不认为他是好的,他讲话你听得进吗?

很多夫 妻吵架,明明老婆是对的,老公就不听,最后到**这里来,**骂一通,两个人都听**的。这个就是因为长期的不和,一定会有偏见,心中有不平等,你才会不能接受人家的意见。如果你把他看成一样平等的,你就能接受他的意见。

总说人家搞不清楚,实际上他自己也搞不清楚;总说人家不好的人,他自己也不好;总说人家脑子有问题,这个人脑子肯定有问题。修心就是要明理。

心无有起。就是说,你的心从来没有起念头,你的因缘俱灭。因为你的心从来没有念头,你的因缘哪来啊?

因缘是怎么来的?因果是怎么来的?是你的心造的。

我恨他,好了,你造了这个因,对方来恨你了,果来了。例如:我喜欢吃糖,造了这个因了,血糖高了,果来了。

你的心没有念头,你哪来的什么因果啊!人生只是一个现象,因缘俱灭,因果没有的,都是你心中造的。什么叫因果的真 相啊?

什么叫轮迴的真 相啊?

为什么人死后可以投畜牲?可以关到地狱里去?很多人骂人,说他要下十八层地狱。

**告诉你们,你们都没看见那些酷 刑啊,很厉害的,拿一把刀把脑子锯开一半,把手割掉,把人往刀山下摔,那种感受跟真的一模一样,但是这个灵魂还是死不掉,一会儿又醒了。在下面,醒过来是看时辰的,昏过去后,一个时辰不到,他们就会醒过来。你们不要以为做坏事人家不知道,不要以为做坏事不会受报应。

所以,懂因果最好的方法就是不要去做坏事。

因果轮迴的真 相是这样的,是你的心在造作。因果为什么会轮迴啊?因为你的心在动坏意念、动好意念,才产生因果在动。

你的心在想善良的东西,在做功德了,你的因果就动了,上天了。你的心在做坏事情了,在动很多不好的脑筋,你的果出来了,你就轮迴到下面去了。所以,你的心可以上天,也可以入地。

心很重要。所以,良心一坏,这个人就没救了。再要加上心念不要妄动。

动不动妄想就出来了,做不到的事情,你去想,就叫妄念。如果你今天能够做到,就叫正念;如果你今天做不到的事情,就叫妄念。**为什么不叫你们去买六和彩啊?

因为你们中不到六和彩的啊。妄念一起,贪心就来,接下来麻烦事情就到了,颠倒了,妄想又来了,执着又来了,然后烦恼又来了,然后什么都看不见了。因为为了钱,他什么都愿意做。

那个时候,他就看不见正念了。

心不妄念,性自本无。因为我的心没有妄念,我的心本来什么都不想的。无明不能解脱,你不清不楚,你心中不明白这些道理的话,就是无明。

你如果不能解脱的话,才是轮迴的大祸 害。你怎么会轮迴呢?因为你的心一天到晚动坏脑筋,你怎么又会上天呢?

因为你的心一天到晚在帮助人家,所以心念最重要。己事己明,自然解脱。就是说,自己去做的事情,自己要明白,你就自然解脱了。

现实生活中,很多人自己做的事情自己都不知道的,而且做的事情不知道好坏。人家老闆来问,「这件事情是你做的吗?」「哎呀,我想不起来了。

」你们以为你们每天做的事情自己都明白吗?你都不知道自己讲的话会有什么效果?

嘴巴出门不认货。要记住,讲话、动作、言行出来前在自己脑子里先转一转,不转不要出来。骯 髒的东西稍微要过滤一下,好话随便讲,但是讲过头也不行。

讲过头人家就觉得你是假的。所言人也,谓众生心。一个人的好坏,指的是他心的好坏。

故一切人生,若心无生,人无重生,亦无名。所有的人生,如果你没有用心去想这些事情,人从来没有生出来过,连名字也没有,这叫忘我,修心修佛要忘我。连我都没了,那你说,你还有什么?

有相布施比无相布施功德少很多。当着很多人的面,说,「我布施给你。」佛法上讲,任何人站在一个比受布施人高的角度去布施,实际上你的心已经不对了,你已经没有功德了。

你这叫施捨,而不叫布施。施捨是把人家当乞丐。所以,布施要把自己的名去掉,连自己是谁都不知道,那就是忘我地布施,忘我地慈悲,忘我地劳动,忘我的功德就来了。

什么东西都把自己放在前面,我牛得不得了,什么事情都离不开我的,那你的功德就少很多。

因果是自己做,自己受。你今天所承受的任何事情,都是你自己做出来的,不要怪人家。你今天板着脸,讨厌得不得了,是你自己做的因;你今天开心了,也是你自己造的因好;你今天事情顺利了,也是你的因造得好。

你今天给老婆买一样礼物,她对你好得不得了,这不就是因果吗?活在世界上,中午你吃了不该吃的东西,晚上肚子不舒服,你中午种的因,晚上果不就出来了吗?身口意的善恶业力。

你身口意所有的善恶都是你的业力。

身 体做坏事,嘴巴讲坏话,意念动坏脑筋,实际上就造成了你的善和恶的业力。有听众问**,孽障和业障,孽力和业力有什么区别?孽已经是形成不好的东西了,孽力是贬义词。

业,有共业,善业和恶业。当你的善 念和恶念从你的心中发出来的时候,就是制 造着你的业力。

形成六道轮迴的业源,再来世酬业。因为你的身口意已经造成了你六道轮迴的业力,你来世还要来受。这个也是你自己做出来的。

人之所以有三世因果,是因为我们仍然在十二个因缘当中,没有远离。**过去跟你们讲过十二因缘的,要记住,因为人没有脱离十二因缘,所以,你还要在里面转啊转,没有转出来。要断惑证真,就是说,要断除迷惑,来验证真的东西。

要断掉你搞不清楚的事情,要证实真的东西。

修心,这两个字是无价之宝,是不能用价值衡量的宝贝。只要你修了心,这个价值是无法用任何金钱来衡量的东西。所以,当你在修心的时候,实际上你是捡到了一个无价之宝。

不修心的人,就是没有无价之宝。如果你的心是宝藏的话,因为你把你的心当成一个宝藏,可以藏很多好的东西,你就一切聚足了,更加没有欠人家少的东西,更无欠少。比如说,你有一个仓库,里面全是藏的宝藏,你的心这么好,做了这么多善事,你说,你还会欠人家的债吗?

然后呢,使用自在,你就使用很自在,没钱的时候,拿点宝藏出来。就像很多人,灵性一来,赶紧把小房子拿出来烧烧。因为你平常都在做功德,你拿得出来啊。

功德,每个人都能做出来,从数字上讲,是有差别,但是从质地上来讲,就是量变和质变的问题。在质量上,全是一样的。**问你们,你们的功德大,还是**的功德大?

功德都是一样的。因为功德是从心里发出的,是一样的。举个例子,你吃饱了,和我吃饱了,概念是不是一样啊?

问题是你比我块头大,你吃五碗,我吃两碗。道理是一样的吧?疏惑了心的人,如果你不用良心去做好事情,转  世一千次,就是一千次的失误。

就是说,如果你不知道用自己的心去修心修行,你就会不停地轮迴。为什么说一千次呢?就是说,如果你对你过去的失误不重视,就算你投胎一千次,你还是一千次搞不懂,会一千次的人生失败。

**今天跟你们讲得精彩吧?就是帮你们挖啊,白话佛 法就是好在明白、明 心见性,听了之后马上会用了。听了之后,马上对自己说,我的心不要乱起念头,不要做坏事,刚刚念头出来,不行,这个心念不能有,一灭掉,好啊,马上就没事了。

最坏的就是,顺着里面钻下去,起了一个不好的念头,越钻越深,越钻越黑,有一句话叫「钻牛角尖」。

牛角尖能钻吗?钻得不痛吗?往牛角尖里钻,是越钻越黑 暗,越钻越狭窄。

要记住,不要去钻牛角尖,什么事情都要想开,一觉睡醒,没了。在这个人间,命都是在呼吸间,还有什么东西可以比生命更重要?

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